略带焦虑的音乐响起，一个光头男人从画面左边走了进来。俄而他端坐在画板前，稍作思考，便奋笔直书。过了一会儿，毛主席的画像跃然纸上，随后激昂的摇滚版革命歌曲响起。但随着歌声和画像淡去，作者脑中的思维进入了意识流，博士帽、蜗牛、磁带、牢笼、钻头……此时此刻，他仿佛坐在湖的中央，湖面上漂浮着各种各样物品，物品对应着每一个记忆碎片，无法归拢，独立成章。根部如钻头般的大树悬浮半空，巍然耸立，充满着神秘而庄重之感。 　　头脑深处的湖泊，心如小船，惘觅归途……

略带焦虑的音乐响起，一个光头男人从画面左边走了进来。俄而他端坐在画板前，稍作思考，便奋笔直书。过了一会儿，毛主席的画像跃然纸上，随后激昂的摇滚版革命歌曲响起。但随着歌声和画像淡去，作者脑中的思维进入了意识流，博士帽、蜗牛、磁带、牢笼、钻头……此时此刻，他仿佛坐在湖的中央，湖面上漂浮着各种各样物品，物品对应着每一个记忆碎片，无法归拢，独立成章。根部如钻头般的大树悬浮半空，巍然耸立，充满着神秘而庄重之感。 　　头脑深处的湖泊，心如小船，惘觅归途……

Joachim是家中老三，常遭两位哥哥作弄，往往情绪失控，幸好父亲是精神病院的院长，对他照顾有加。这所院舍专门照料青少年病人，以康服而非囚禁作为目标，是当时德国最先进的有关设施。Joachim在这环境长大，让他有一个不一样的童年。他一家视病人如家人，使他体会到所谓「正常」与否只是一线之差。视频透视主角从小孩至成年的印记，描绘他经历初恋、父母离异和出国等，各种人生片段有喜有悲，但黑色幽默的风格贯彻始终，一众专业和业余演员，包括精神障碍人士的演出尤其出色。

招柴和京宝、吉气、鱼亿在一座无人岛上，海岛景色优美，却难以生存，大家每天要想尽办法寻找食物。招柴在岛上到处猎奇，而京宝则天天想尽各种办法逃离，鱼亿就守着自己的钱箱子，吉气热衷于给大家制作“美食”。四人总是因为一些小事闹得不可开交，但当遇到危机时也会同仇敌忾。 四人将在充满惊喜和惊险的海岛和地下世界展开怎样的冒险呢。

以街上的公园为舞台，讲述了带着柴犬的3名中年男性拖拖拉拉的说话剧。他们的共同点是，搬到塔级公寓的街道新来的人们，饲养着柴犬。每天散步时会见面，但…

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

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